"¿Por qué hay Tanto Mal?"
Este es el argumento más difícil y el que toca más las emociones contra la existencia de un Dios perfecto. Este dilema fue popularizado por el filósofo griego Epicuro y reformulado modernamente por pensadores como David Hume.
El Dilema Lógico del No-Creyente
El problema del mal plantea una contradicción basada en tres ideas que se tienen sobre Dios:
Dios es Todopoderoso (Omnipotente): Puede hacer todo.
Dios es Perfectamente Bueno (Omnibenevolente): Quiere el bien de todos.
El Mal existe: Hay sufrimiento, desastres y guerras.
La pregunta es: Si Dios quiere eliminar el mal, pero no puede, entonces no es Todopoderoso. Si puede, pero no quiere, entonces no es bueno (es malévolo). Por lo tanto, dicen, un Dios con las dos cualidades no puede existir.
La Respuesta de la Fe: El Propósito del Alma
La respuesta clásica de la fe se llama Teodicea (la forma de explicar por qué Dios permite el mal, sin dejar de ser perfecto).
El Mal es Ausencia: El mal no es algo que Dios creó, sino que es la falta o ausencia del bien (como la oscuridad es la falta de luz).
La Libertad (Libre Albedrío): El amor verdadero solo existe si hay libertad real para elegir. Dios nos hizo libres, y esta libertad incluye, necesariamente, la posibilidad de escoger hacer el mal (el mal moral).
El Mal tiene un Propósito (Teodicea del "Alma en Formación"): Dios permite el mal no porque sea indiferente, sino porque lo usa para un propósito mayor. Esta teodicea, fue popularizada en el siglo XX por el filósofo John Hick, basándose en ideas del teólogo Irenaeus del siglo II.
El Mundo como una "Escuela" (Teodicea del Alma en Formación):
El sufrimiento no es un error de diseño, sino que Dios lo permite y lo usa para un propósito mayor.
El Propósito: Dios no creó un "paraíso" donde todo es fácil, sino un lugar (una "escuela") con desafíos reales.
El Carácter: Para que la gente desarrolle virtudes realmente valiosas (como la valentía o la compasión), deben enfrentarse a la dificultad. Estas virtudes solo valen si se ganan con esfuerzo.
La Autonomía humana: La existencia del mal moral causado por las acciones humanas, es consecuencia del libre albedrío. Un mundo donde Dios interviniera para detener cada acto de maldad, seria un mundo sin libertad real.
La Distancia Cognitiva: John Hikc propone ademas que Dios se presenta de una manera no tan evidente sino indirecta, para que nuestra relación sea en base a la fe y la libre elección, no de manera impuesta.
Fundamento en la Biblia:
El Mal Nace de la Decisión Humana (La Caída):
Dios creó a la humanidad en estado perfecto y el mundo era bueno. El mal entró por la mala elección de la gente (el mal uso de la libertad).
Génesis 1:31
“Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera.”
El mal moral entra por decisión humana: “Mas la mujer vio... y tomó de su fruto, y comió…”.
Eclesiastés 7:29
“Mira, sólo esto he hallado: que Dios hizo al hombre recto, pero ellos buscaron muchas perversiones.”
Dios Transforma el Mal para un Bien (La Formación):
Dios es tan poderoso que puede transformar incluso las experiencias más dolorosas en algo útil para el crecimiento moral y espiritual (la formación del alma).
Romanos 8:28 56
“Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados.”
La historia de Corrie ten Boom, quien pudo perdonar a sus torturadores nazis, ilustra cómo el mal, una vez experimentado, puede ser transformado en el bien supremo de la compasión y el perdón.
Conclusión: La Teodicea del "Alma en Formación" se fundamenta en la diferencia entre el diseño original (bueno y recto) y la realidad de la elección humana (la perversión).
El sufrimiento es el medio que Dios permite en un mundo de libertad para que los seres humanos desarrollen virtudes genuinas, transformando el mal elegido en el bien del carácter.
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